【原文】五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

【注释】蓼（liǎo了）洲：周顺【昌，字景文，号蓼洲，苏州人，曾任吏部文选司员外郎，为官清正，东林党人，被魏忠贤残害，死于狱中。

【译文】明天启七年，宦官魏忠贤专权，排斥异己，派人到苏州逮捅了当时罢官在家的清官周顺昌。苏州人民为反对逮捕周顺昌，发生暴动，以此反对魏忠贤奸党的统治。本文所说的五人，就是当周顺昌被捕之后，出于义愤，带领苏州人民奋起反抗，而被魏忠贤在苏州的党羽，应天巡抚毛一鹭杀害了的颜佩韦等五人。

【原文】至于今，郡之贤士大夫，请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

【注释】当道：指当权的人。 魏阉：指宦官魏忠贤。 废祠：魏忠贤专权时，他的党羽到处为他建生祠，苏州的生祠建于虎丘山塘，祠未成而魏死，祠废。 立石：立墓碑。 旌：表彰。

【译文】魏忠贤死后，苏州地方贤明官员和有识之士，顿请当权者允准，清除了魏忠贤在虎丘山塘一处的废弃生祠，将颜佩韦等五人埋葬，立下墓碑，以表彰他们的作为。啊！这是最隆重的祭奠啊！

【原文】夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

【注释】夫：废语词。 墓而葬：修墓安葬。 湮没：埋没。 草野：乡野。 皦(jiǎo皎)皦：明亮，显耀。

【译文】五人的死去，距今修墓安葬，已有十年零一个月了。在这十年多中，众多富贵之家的子弟和胸怀大志而达到目的的人因病而死，他们死去即消声匿迹，何况乡野平民更是这样！而独有这五人在人们心目中占有显耀的地位，这是为什么呢？

【原文】予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者。为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

【注释】丁卯三月之望：丁卯年（天启七年，公元1627年）三月十五日。农历的每月十五日称望日。 吾社：指东林党。本文作者张溥组织复社，以继承东林党为号召，所以他称东林党为吾社。 声义：声张正义。 敛：募集。 赀财：赋税。

【译文】我记得天启七年三月十五日，周顺昌被捕的那天，东林党为声张正义，募集银两并为周公送行，一路上哭声震天动地。

【原文】缇骑按剑而前，问谁为哀者？

【注释】缇（tí提）骑（jì记）：本指古代贵官的侍从，这里是指东厂等特务机关派去逮捕周顺昌的校尉等。 谁为哀者：谁是为他哭的？

【译文】押送周顺昌的校尉为了镇压住这种场面，手按宝剑来到众人面前，喝问：谁是为他哭的？

【原文】众不能堪，扶而仆之。

【注释】堪：忍受。 扶而仆之：把他打倒在地。 捩(chì斥），鞭打，笞。

【译文】众人再也忍耐不下去了，群起而攻之，把那校尉打倒在地。

【原文】是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

【注释】以大中丞抚吴者：指魏忠贤的走狗毛一鹭。当时他任应天巡抚，驻苏州。明清时多任命副都御史或佥都御史出任巡抚，所以俗称巡抚为中丞。 噪：喧哗。 溷(hun混)藩：厕所。

【译文】当时逮捕周顺昌，就是魏忠贤的走狗应天巡抚毛一鹭带人去的。苏州民众正为逮捕周顺昌而悲痛，却遭到毛一鹭的厉声喝斥。于是激起众怒，民众高声呼喊着追打毛一鹭。毛一鹭抱头鼠窜，躲进了茅厕才幸免于难。

【原文】既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

【注释】按诛：审核定罪处死。 傫(lei垒)然：并列相连的样子。

【译文】事后，毛一鹭以苏州民众暴乱奏请朝廷法办，结果颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元等五人被定死罪。也就是今天排列在我们面前被安葬的五人。

【原文】然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

【注释】詈（lì立）：责骂。

【译文】五个人被押赴刑场那天，个个毫无惧色，呼喊着毛一鹭的名字大骂奸贼，在大义凛然、谈笑风声中殉难。

【原文】断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒于尸合。故今之墓中，全乎为五人也。

【注释】脰(dòu豆)：本指颈项，脖子，后也通指头。这里指头。 函之：把头用匣子装起来。 卒：终于。

【译文】五义士的头颅当时被置放在苏州城城墙上示众，但五人头颅仍是面不改色，十分悲壮。多亏当时有贤达人士自发捐献五十两银子，买下五义士的头颅，用匣子装起来，最终才与尸骨合在一处。今天安葬在墓中的，是完完全金的五人。

【原文】嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有凡人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

【注释】大阉之乱：指以魏忠贤为首的宦党败乱朝政。 缙绅：士大夫，官僚阶层。 编伍：编入户籍的平民，古时户籍以五家为一伍。这里指平民。 素：平时。 曷故：何故。

【译文】可悲呀！奸臣乱朝，身踞高位的士大夫不能改变它，举国上下，有几个人能站出来呢？然而五个平民，平常又不曾读孔孟之书，却大义凛然，视死如归，这是何故呢？

【原文】且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。

【注释】矫诏：假托皇帝的名义发出的诏书。当时魏忠贤独揽朝政，可以假借圣旨，发号施令。 钩党：互相株连的同党。 株治：以一人之罪牵连惩治他人。

【译文】魏忠贤独揽朝政，假传圣旨，奸党遍布天下，随时都有遭捕杀之时，终以苏州民众奋力抗击，致使奸臣有所收敛，不敢再行乱捕乱杀无辜。

【原文】大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。

【注释】逡巡：欲进不进，迟疑不决的样子。 非常之谋：异乎寻常，突如其来的阴谋计划。这里指魏忠贤篡位窃国的阴谋。 圣人之出：指明毅宗朱由检即位。 投缳道路：在路上自缢而死。

【译文】苏州民众的壮举，使奸臣魏忠贤迸退两难，不敢贸然买施他那阴谋篡位窃国的计划。明毅宗即位后惩治奸贼，将魏发落至凤阳。魏忠贤自知大势已去，行至阜城，自缢而死。这不能不说是五义士的力量所在吧！

【原文】山是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又和翦发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

【注释】高爵显位：爵位很显赫的达官贵人。 抵罪：当罪。 剪发杜门：剃光头发当和尚，闭门不出。 佯狂：伪装疯颠。

【译文】再看魏忠贤奸党败灭之时，那些爵位很高的达官贵人，一旦获罪，或潜逃脱身不敢露面，或削发为僧闭门不出，或装出一副疯颠的样子成为任人辱骂的下贱人。五义士死后，人们如何看待他们死的轻重呢？

【原文】是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。

【注释】暴：显露。 赠谥美显：皇帝追赠赐予美好而荣贵的谥号。古代帝王或官僚死后，按其生前事迹，给予表示褒贬的称号，叫谥。

【译文】为官清正的周顺昌，其忠于国家深明大义的人品终于被朝廷所了解，皇帝追赠赐予“忠介”美好而荣耀的称号。人虽不幸而死，其荣誉流芳百世。

【原文】而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

【注释】加其土封：重新厚葬。 百世之遇：世世代代难得的荣幸和礼遇。

【译文】五义士得以重新厚葬，留下芳名。四方仁人志士路过时，无不礼拜而又悲泣，以示敬重和哀悼。这是他们世世代代也难有的荣耀啊！

【原文】不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？

【注释】首领：头颅。 户牖（yǒu有）之下：代指家中。户，门；牖，窗。 天年：人的自然年寿。 扼腕：古人用手握腕，表示悲愤。

【译文】不然的话，即使五义士保全性命，享尽天年，老死于家中，一生也得象奴役一样被人驱使，怎么能够加入这豪杰的行列，引发仁人志士的悲愤情感？

【原文】故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记。亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。贤士大夫者，同卿因之吴公，太史文起文公，盂长姚公也。

【注释】同(jiǒnq窘)卿因之吴公：吴默，字因之。同卿，即太仆寺卿。 太史文起文公：文震孟，字文起。明代称翰林为太史。 孟长姚公：姚希孟，字孟长。

【译文】故此，我与复社诸同仁，为了哀思被安葬者，立此墓碑，题其碑记。也以此阐明：人生生死之大事，看每人是否做了有益于国家的事情。碑记中所说的贤士大夫是：太仆寺卿吴默，太史文震孟，和姚希孟三人。