三打白骨精
【原文】却说三藏师徒,次日天明,收拾前进,师徒别了上路,早见一座高山。
【注释】三藏(zàng葬)师徒:《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人。
【原文】三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”好猴王,他在马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖。那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。
【注释】仔细仔细:细心探看探看。 长(zhǎng掌)老:旧时尊称年高有道的僧人为长老。这里指唐僧。 布施:这里作施展讲。 狼虫(huǐ悔):狼和毒蛇。虫,古虺字,指毒蛇,毒虫。一说,虫就是它的本字,现在北方仍有“狼虫虎豹”这个口语,虫读本音。
【原文】师徒们入此山,正行到嵯峨之处,三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃。”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行;也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”
【注释】嵯(cuó搓阳平)峨:山势高峻。 摩顶受戒:佛教术语。僧尼在新徒弟受戒时,常用手抚摩受戒人的头顶。受戒,接受佛教戒律,出家当和尚。
【原文】行者道:“弟子亦颇殷勤,何常懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。”
【注释】山岚(lán兰):山林中的水蒸气。 瘴气:热带、亚热带山林中的湿热空气,能致人疾病。 雷音:指唐僧前往取经的地方天竺国大雷音寺。 那话儿咒:指“紧箍儿咒”。书中说,“紧箍儿咒”是观世音授予唐僧用以制服孙悟空的咒语,一但念起来,孙悟空头上的“金箍”就收缩,箍得他头痛难熬。
【原文】行者将身一纵,跳上云端里,手搭凉蓬,睁眼观看,可怜西方路甚是寂寞,更无庄堡人家;正是多逢树木,少见人烟去处。看多时,只见正南上有一座高山。那山向阳处,有一片鲜红的点子。行者按下云头道:“师父,有吃的国。”那长老问甚东西。行者道:“这里没人家化饭,那南山有一片红的,想必是熟透了的山桃,我去摘几个来你充饥。”三藏喜道:“出家人若有桃子吃,就为上分了!”
【注释】庄堡:村镇。 上分:上等的,好的。
【原文】行者取了钵盂,纵起祥光,你看他筋斗晃晃,冷气飕飕,须臾问,奔南山摘桃不题。却说常言有云:“山高必有怪,岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”
【注释】钵盂:僧徒吃饭用的器皿。钵,梵语“钵多罗”的省称。 筋斗:翻跟头。 题:这里同“提”。 造化:这里是幸运的意思。 大乘(shèng圣):佛教的一个宗派。这里指大乘的经典。
【原文】那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员火将护持,不敢拢身。你说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧,虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将。他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏,看怎么说。”好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂罐儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从四向东,径奔唐僧。
【注释】不敢拢身:拢,靠拢。这里指妖精不敢靠拢唐僧。 泄:散发。 戏他戏:戏弄戏弄他。戏,调逗戏弄。 月貌花容:像月亮和花朵一样的容貌。形容女子长的美丽。
【原文】三藏见了,叫:“八戒、沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了?”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那呆子放下钉耙,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的腼面相迎。……叫道:“女菩萨,往那里去?手里提着是甚么东西?”——分明是个妖怪,他却不能认得。
【注释】直裰(duō多):和尚、道士穿的一种敞领大袖的衣服。 斯文气象:举止文雅的样子。 腼面相迎:带着害羞的样子相迎接。
【原文】那女子连声答应道:“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。”八戒闻言,满心欢喜。急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!‘吉人自有天报!’师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了?”唐僧不信道:“你这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道:“师父,这不到了?”
【注释】斋僧:舍饭给僧人。斋,这里作动词用。 猪颠风:猪跑起来快而颠狂的样子。 嘈(cáo曹)人:使人心嘈。 夯货:笨东西。夯,这里同“笨”。
【原文】三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”——分明是个妖精,那长老也不认得。
【注释】跳起身来:唐僧对那女子的到来,有些吃惊,但不一定真的跳起来,形容起身速度快罢了。 府上:这里是“家”的意思。
【原文】那妖精见唐僧问他来历,他立地就起个虚情,花言巧语,来赚哄道:“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。正西下面是我家。我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人;只因无子,求神作福;生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”
【注释】起个虚情:编造一个虚假的家情。 赚哄:为了对自己有利而哄骗。 方上:四面八方。 求神作福:求神赐予福气。 奴奴:古代青年女子对自己的谦称。 扳门第:这里意为找婆家。
【原文】三藏闻言道:“女菩萨,你语言差了。圣经云:‘父母在,不远游:游必有方。’你既有父母在堂,又与你招了女婿,——有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟,忙陪俏语道:“师父,我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田。这是奴煮的午饭,送与那些人吃的。只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。忽遇三位远来,却思父母好善,故将此饭斋僧。如不弃嫌,愿表芹献。”
【注释】圣经:这里指《论语》。 方:万向,地方。 侍儿:仆童。 客子:佣工。 五黄六月:大热天。 芹献:芹,一种蔬菜。芹献意思是所赠礼物微薄。
【原文】三藏道:“善哉!善哉!我有徒弟摘果子去了,就来,我不敢吃;假如我和尚吃了你饭,你丈夫晓得,骂你,却不罪坐贫僧也?”那女子见唐僧不肯吃,却又满面春生道:“师父啊,我父母斋僧,还是小可;我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了,他与我夫妻情上,比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。
【注释】罪坐:即坐罪,这里是定罪、加罪的意思。 满面春生:面目象春天一样有生机。形容人的面部表情。 小可:、小事。
【原文】那呆子努着嘴,口里埋怨道:“天下和尚也无数,不曾象我这个老和尚罢软!现成的饭,三分儿,倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!”他不容分说,一嘴把个罐子拱倒,就要动口。
【注释】罢(pí疲)软:没有主见,做事颠倒。罢,同“疲”。 三分儿:分作三份。
【原文】只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来;睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。唬得个长老用手扯住道:“悟空!你走将来打谁?”
【注释】火眼金睛:《西游记》中说,孙悟空在老君炼丹炉中炼成铜头、铁臂、火眼金睛,能识别各种妖魔鬼怪。 铁棒:即金箍棒。孙悟空使用的兵器。
【原文】行者道:师父,你面前这个女子,莫当做个好人;他是个妖精,要来骗你哩。”三藏道:“你这个猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”行者笑道:“师父,你那里认得。……我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人。
【注释】套子:圈套。
【原文】行者又发起性来,掣铁棒,望妖精劈脸一下。那怪物有些手段,使个“解尸法”,见行者棍子来时,他却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢,口中作念道:“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”
【注释】作念:念念有词。 着然:实在。
【原文】行者道:“师父莫怪,你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老,近前看时,那里是甚香米饭,却是一罐子拖尾巴的长蛆;也不是面筋,却是几个青蛙、癞蛤蟆,满地乱跳。长老才有三分儿信了。
【注释】是甚东西:是什么东西。
【原文】怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使你不念咒哩。”
【注释】气不忿:不服气,气不平。 漏:这里是张开的意思。 八分:形容猪八戒的嘴张得很大的样子。 唆:调唆,怂恿。 栽:这里是诬陷的意思。 不期:这里是没想到的意思。 打杀:打死。 障眼法儿:迷惑人的办法。 演幌:以假象迷惑人。
【原文】三藏自此一言,就是晦气到了:果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒。行者就叫:“头疼!头疼!莫念!莫念!有话便说。”唐僧道:“有甚话说!出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶!打死这个无故平人,取将经来何用?你回去罢!”
【注释】自此一言:指前面猪八戒调唆的话。 撺(cāun窜阴平)唆:挑动,怂恿,劝诱别人做某种事情。 “手中捻诀,口里念咒”:手捻着佛珠回想着口诀,嘴里念着咒语(指紧箍儿咒)。方便:这里指给他人方便。 平人:平民百姓。
【原文】行者道:“师父,你教我回那里去?”唐僧道:“我不要你做徒弟。”行者道:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。”唐僧道:“我命在天,该那个妖精蒸了吃,就是煮了,也不算过。终不然,你救得我的大限?你快回去!”行者道:“师父,我回去便也罢了,只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道:“我与你有甚恩?”
【注释】终不然:终不成,难道。 大限:原意为死期,这里指性命。
【原文】那大圣闻言,连忙跪下叩头道:“老孙因大闹天宫,致下了伤身之难,被我佛压在两界山;幸观音菩萨与我受了戒行,幸师父救脱吾身;若不与你同上西天,显得我‘知恩不报非君子,万古千秋作骂名。’”原来这个唐僧是个慈悯的圣僧。他见行者哀告,却也回心转意道:“既如此说,且饶你这一次。再休无礼。如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍!”行者道:“三十遍也由你,只是我不打人了。”
【注释】慈悯(mǐn皿):仁慈怜悯。这里是说唐僧有付慈善的心肠。 颠倒:这里是翻来复去的意思。
【原文】却才伏侍唐僧上马,又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个,权且充饥。
【注释】伏侍:服侍。 权且:暂时的意思。
【原文】却说那妖精,脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。他在那云端里,咬牙切齿,暗恨行者道:“几年只闻得讲他手段,今日果然话不虚传。那唐僧已是不认得我,将要吃饭。若低头闻一闻儿,我就一把捞住,却不是我的人了。不期被他走来,弄破我这勾当,又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚,诚然是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”
【注释】脱命:逃命。 出神:灵魂离开肉体。这是一种迷信的说法。 几年:“这几年”或“前些年”的意思。
【原文】那妖精,按落阴云,在那山前坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来。八戒见了,大惊道:“师父!不好了!那妈妈儿来寻人了!”唐僧道:“寻甚人?”八戒道:“师兄打杀的,定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的,等老孙去看来。”
【注释】年满八旬:年龄八十岁了。 生产:女人生孩子称生产。 断乎:肯定的意思。
【原文】好行者,拽开步,走近前观看,认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了;把个假尸首又打死在路旁之下。
【注释】拽(yè页)开步:拽同曳,拉。拉开步,形容步子大。 更不理论:理论,即论理,辩论是非。这句意为不再和他辩论是非。 出化了元神:意同前面的“出神”,灵魂离开了肉体。 脱真:真的灵魂逃脱了。
【原文】唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头,勒得似个亚腰葫芦,十分疼痛难忍。滚将来哀告道:“师父莫念了!有甚话说了罢!”唐僧道:“有甚话说!出家人耳听善言,不堕地狱。我这般劝化你,你怎么只是行凶?把平人打死一个,又打死一个,此是何说?”行者道:“他是妖精。”唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”
【注释】睡:这里意为倒。 亚腰葫芦:中问凹腰的葫芦。 善言:劝善之言。 劝化:劝说感化。
【原文】行者道:“师父又教我去?回去便也回去了,只是一件不相应。”唐僧道:“你有什么不相应处?”八戒道:“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱内的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。”
【注释】不相应:不妥当,不合适。 不成:不好。 褊(biǎn扁)衫:僧尼的上衣。
【原文】行者闻言,气得暴跳道:“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门,更无一毫嫉妒之意,贪恋之心,怎么要分甚么行李?”唐僧道:“你既不嫉妒贪恋,如何不去?”
【注释】秉教沙门:依照佛教戒律,出家当和尚。沙门,佛教术语,指依照戒律出家修行的人。
【原文】行者道:“实不瞒师父说,自从涅槃罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个‘金箍儿’勒在我头上,若回去,却也难见故乡人。师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了。也是跟你一场,莫不成这些人意儿也没有了?”唐僧大惊道:“悟空,我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒,却没有甚么松箍儿咒。”
【注释】涅槃(pán盘):佛教用语,梵文音译。佛称死为“涅槃”,也叫“圆寂”,即归真返本,含有永生之意,这是佛教的最高境界。
【原文】行者道:“若无松箍儿咒,你还带我去走走罢。”长老又没奈何道:“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了。”行者道:“再不敢了。再不敢了。”又伏侍师父上马,剖路前进。
【注释】剖路:剖,破开,分开。剖路意为在前面破开前进中的障碍,得以通路。
【原文】却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”
【注释】有眼:有眼力。 不伏:不服。伏通“服”。 好道:这里是可能的意思。
【原文】好妖精,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公。唐僧在马上见了,心中大喜道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。”
【注释】按耸阴风:按住耸然高起的阴风。 逼法的:逼着自己想尽法的,(原注:疑为口语,象声词。有虔诚的意思。)
【原文】八戒道:“师父,你且莫要夸奖。那个是祸根哩。”唐僧道:“怎么是祸根?”八戒道:“师兄打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那师兄使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”
【注释】摆站:判刑发配到指定的地方去服劳役。 顶缸:代人受过的意思。
【原文】行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?等老孙再去看看。”他把棍藏在身边,走上前,迎着怪物,叫声“老官儿,往那里去?怎么又走路,又念经?”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当做个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。命里无儿,止生得一个小女,招了个女婿。今早送饭下田,想是遭逢虎口。老妻先来找寻,也不见回去。全然不知下落,老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”
【注释】错认了定盘星:本意是不识称,这里指错认了人。 莹(yíng迎):坟墓。
【原文】行者笑道:“我是个做■虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼几来哄我?你瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。
【注释】做■(ā阿)虎的祖宗:这句意为“要说做怪样子吓人,我可称是你的祖宗了”,有蔑视妖精的意思。做婴虎,做出一种吓人的怪样子,指妖精变作老公公骗人。 笼:笼罩。这里意为“藏”。
【原文】行者掣铁棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?……还打的是!就一棍子打杀,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”
【注释】忖(cǔn寸上声)思:揣度,思量。 弄个风儿:戏弄人而又占上风。 好道:好好说一说。
【原文】好大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从,都在云端里照应。那大圣棍起处,打倒了妖魔,才断绝了灵光。
【注释】当坊:当地。坊,原意为“作坊”、“店铺”。 照应:原意为照看,服侍。这里指按孙悟空的吩咐待在云端观察,以备为孙悟空作证人。
【原文】那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”
【注释】风发了:这里说孙悟空发疯了。
【原文】却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说,倒也信了;……。
【注释】粉骷髅(kū lóu枯楼):即白骨。 潜灵作怪:掩藏起本来面目,兴妖作怪。